莫须有是不是不须有的意思
"莫须有"的典故,出自"宋史"岳飞传,岳飞传记岳飞被捕,案子将要做成的时候,韩世忠不服,找秦桧质问.秦桧说,岳飞儿子岳云给张宪的反动信,虽然找不到了,可是"其事体莫须有".韩世忠说:"'莫须有'三字,何以服天下?"这就是莫须有被人注意的开始.
中国知识人读古书,摇头晃脑,做博学状,其实古书读得实在不行,因为他们读书不化,乱读一气.以"莫须有"三字为例,大家都解
释做"没有"的意思,这是根本说不通的.秦桧若悍然说"莫须有"是"没有",等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来,天下哪有这种事?中国知识人人人读"宋史"岳飞传,可是人人都不深究这样解释如何说不通,真混球.
总算有一二敢提疑问的人出来了.徐乾学在《资治通鉴后编》一里,表示"莫须有"三字是弄错了,该是"必须有";毕沅在《资治通鉴考异》里,用《中兴记事本末》的旁证,认为也该是"必须有";朱彝尊说过这样才对.但是"莫"字改成"必"字,又根据什么呢?"莫"字和"必"字,明明是不同的两个字啊!俞正燮有鉴于此,他在《癸巳存稿》里,认为"莫须有"三字还是该从字面解释,认为该标点做"莫,须有"."莫"表示秦桧的迟疑,"须有"表示必须有."世忠截其语而合之,以诋桧之妄 >>>>精品(暖文)在线阅读<<<
."俞正燮这种解释,虽然不犯私改古书的毛病了,但犯了乱点古书的毛病,还是不通.
其实,"莫须有"三个字,是宋朝人的用法,应该从宋朝人的书里,去找旁证,这样才是解决问题的正宗.在宋朝人的书里,我发现《建炎以来系年要录》里有"莫须召二三大将来"的话;《曲淆旧闻》里有"莫须待介甫参告否"的话;《铁围山丛谈》里有"莫须问他否"的话;《宝真斋法书赞》里有"莫须与他明辩"的话;《分类夷坚志》里有"莫须谢尚书否"的话;《思陵录》里有"莫须批出"的话;《后村大全集》里有"莫须有人"的话.……从这些宋朝口语中,我们归纳出来"莫须"的语义,原来是"难道不"或"难道没"的意思."莫须有"三个字,原来是"难道没有吗?"的意思.印证"宋史"原文:"狱之将上也,韩世忠不平,诣桧,诘其实.桧73:'飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有'."翻成现代话,明明是"岳飞的罪名,难道没有吗?"的傲慢语气.这种语气,才正是当时针锋相对的对话,"莫须有"三个字这样解释,才说得通.
莫须有是什么意思?
呵呵,这句话的意思是 难道没有吗? 是反问句~ 好多人都误认为是 或许有,大概,可能的意思~这是不对的!为什么?秦桧害死岳飞后,韩世忠去找秦桧理论,为何杀害岳飞!秦桧则说出这 莫须有 三字!众所周知,宋朝是一个重文轻武的朝代,宋朝的文人在中国所有朝代最吃的香...在说秦桧当时还是宋微宗的红人,根本就不把韩世忠放眼里~所以压根就不俱他韩世忠~
莫须有的意思是不是本就不存在的东西硬是强加?
莫须有的意思是可能有.是还未发生,不过存在这个可能.
不存在的东西硬加就是诬告,不一样的.
莫须有的罪名就是莫须有,一般没有另外的说法.
岳飞的"莫须有"罪名到底指的是什么
莫须有解释为也许有、可能有完全是民间为了抹黑187臣秦桧的曲解 岳飞的罪名是谋叛,因此秦桧受到韩世忠责问时回答了"莫须有",莫须有即不需有.
他死的最根本的原因是触犯了统治者皇帝的地位和利益.在当时抗金形式日趋明朗的情况下,岳飞提出的迎还二帝的主张就显得不合时宜.主战派在暂时解除金兵威胁后就弃之如敝屣了.所谓"莫须有"罪名是指其拥兵干涉立嗣,不需要罪名就可处死.
岳飞幼年丧父,由母亲养育194.传说其母通过在他的背上刺"精忠报国"四个字,让他铭记国仇家恨.曾经拜周侗为师学习武艺.
1124年21岁从军为宗泽部下,屡建战功,尝以八百岳家军大破万五金兵,声名大噪.历官御前忠武统军、鄂州驻答诸军都统制使、河阳等三镇节度使.
1126年靖康之变,金兵攻破开封,北宋覆亡.1134年(绍兴四年) ,岳飞首次伐金,收复襄阳、信阳等六郡.1136年(绍兴六年)再次北伐,占伊阳、洛阳,后因孤军作战而被迫撤回鄂州.岳飞在这次北伐中壮志未酬,写下《满江红》.
1140年(绍兴十年)春,金兀术南侵,岳飞出兵大破金兵,收复郑州、洛阳,兵临朱仙镇(今河南开封南20公里),直迫金国首府汴京.岳家军士气高昂,高喊"直捣白龙".主和派秦桧向宋高宗献计,连发十二道金牌召回岳飞.岳飞退兵前,长叹:"十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!干坤世界,无由再复!" 结果岳飞的北伐因为政治原因而失败,岳飞父子因"莫须有"的罪名(韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词"其事体莫须有(也许有)"),于绍兴十一年(1142年)农历十二月二十九日除夕之夜,在杭州大理寺风波亭被赐死..
至绍兴三十二年(1153年),宋孝宗即位,准备北伐,便下诏平反岳飞,追封鄂王,谥武穆,忠武,改葬在西湖栖霞岭,即杭州西湖畔"宋岳鄂王墓",并立庙祀于湖北武昌,额名忠烈,修宋史列志传记.
被处死的原因
岳飞父子被宋高宗处死的原因有多种说法:
1. 宋高宗耽心如果岳飞取胜,可迎徽钦二帝回朝,宋高宗天子地位可能不保.但也有人认为宋高宗并不担心此事.徽宗当时已死,而高宗和金国绍兴议和时屡次强调要迎钦宗回宋.后来由于金国的反悔钦宗才未被释放.钦宗本人在执政时就已心生退意,高宗并不惧怕失去权利.
2. 为讨好金人,以利和谈.
3. 秦桧是金国187细.此说被大多数人认为是无稽之谈.
4. 岳飞由于深受重用而干涉高宗立嗣的问题.高宗本人无后,而岳飞屡次上书建议高宗为社稷安定着想早日立嗣,犯了高宗的忌讳.岳飞用十二道金牌才被召回更显得拥兵自重.所谓"莫须有"罪名是指其拥兵干涉立嗣,不需要罪名就可处死.