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艾玛夫人最新章节目录-艾玛夫人小说,小说网,最新热门小说风靡全球、前列畅销的哲学奇书全世界最易读懂的哲学书一本关于哲学史的推文20世纪百部经典著作之一1994年... 艾玛夫人最新章节目录-艾玛夫人小说,小说网,最新热门小说
风靡全球、前列畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的推文
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以推文的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程.由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、暗格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜.评论家认为,对于有些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于有些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用.
7.《麦田里的守望者》作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过大大影响.1951年,这部推文一问世,立即引起轰动.主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎.他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲"霍尔顿式"的语言,因为这部推文道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望.经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的"现代经典推文"之一.现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它"几乎大大地影响了好几代美国青年".
9.《万历十五年》作者:黄仁宇
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明万历十五年,即公元1597年,在中国历史上原本是极其普通的年份.作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训.作者以其"大历史"观而闻名于世,本书中这一观念初露头角,"叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近".本书自90年代初在中国陆地出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响....
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著,在国内直到近些年才引起大众的注意.其实这一年大明王朝并没有发生何惊天动地的大事,所以不为一般研究者所注意,但在这一年发生的许多琐细小事,却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆.
元辅张居正已去世五年,海瑞在这一年也故去了,一代名将戚继光也在年底殁了,时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了:始建宫室,布教令于部中,禁暴乱,戢盗窃,立法制……然而朝廷却未予注意;西班牙无敌舰队即将出征英吉利,揭开世界历史新的一页……
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9.《美的历程》作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握.其中提出了诸如原始远古艺术的"龙飞凤舞",殷周青铜器艺术的"狞厉的美",先秦理性的"儒道互补",楚辞、汉赋、汉画像石之"浪漫主义","人的觉醒"的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类,明清时期推文,戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发,此书于一九八一年初版,多次再版理印达几十万册.已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世.这篇文章真的很好.
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10.《围城》作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺推文.作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者.《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,"两年里忧世伤生"《围城·序》,同时又坚韧地"锱铢积累地"把俺对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了推文《围城》和学术著作《谈艺录》.
就凭这部唯一的长篇推文,钱钟书成为中国现代文学中推文大师级人物.本书自四十年代末出版以来,有多少人为它哭,为它笑,为它长长长叹,为它九九思索.人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围.钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁.钱钟书的长入骨髓的洞见,通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三..
11.《活着》作者:余华
这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,"活着"在我国的语言里充满了力量,它的力量不是自来于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸.作为一部分作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土.与此同时,《活着》还讲述了人哪去承受大大的苦难,就像那句老话:千钧一发.让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断.《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事而活着.
