摘要：
入珠是入硬的好还是软珠好硬的好,入珠就是为了给女性更大的刺激,软的就没什么感觉了什么是下体入珠所谓入珠,简单的说,就是将珠子植入男性阴茎皮下组织,待其伤口愈合,勃起时,凸出于阴茎表...
入珠是入硬的好还是软珠好
硬的好,入珠就是为了给女性更大的刺激,软的就没什么感觉了
什么是下体入珠
所谓入珠,简单的说,就是将珠子植入男性阴茎皮下组织,待其伤口愈合,勃起时,凸出于阴茎表面.早期兄弟又称为"入龙珠"其含意是指"在监"时植入者.以往入珠者,大都是道上兄弟,行船人,午夜牛郎,现在层次己较以往普及,打从上班族,生意人,至挺而不坚,对5未能持久者,力不从心都是"入珠文化"的新客源.入珠又可分"活珠"和"死珠"在此要详加说明,何谓"活珠"是指植入后,珠子能够在皮下组织有一定的活动跑道,供其移动者,在男女性欢愉时,珠子就像钟摆般在阴茎内拨动,间接摩擦阴道壁,一阵又一阵的刺激.
肛门拉珠是什么意思
拉珠是性玩具的一种,又称肛门珠或后庭拉珠.
肛门珠通常由硅树脂,塑料,橡胶,乳胶,玻璃或金属制造, 形态大多是一根柔软的绳子连接大小相同或者由小到大递增的几个珠子, 珠子的数目不限.尾部设有环状物或把手,用于防止拉珠完全进入直肠以及方便拔出, 有一些拉珠具有震动功能,以加强快感, 使用时把珠子逐个塞入肛门再保留或拉出.
娈童是什么意思?
1、娈童的意思是供女性玩弄的美貌男孩.
2、娈童为被喜爱的美男子之意,也作男妓解.
"娈"是容貌美好的意思,南北朝左右开始专指与男人发生性行为的年轻男子.
娈童是被当作女性玩弄的美男,指旧时供人狎玩的美男子,或称为男妓.
但古时达官贵人,尤其明朝,社会风气比较开放,南方为重,并不以"好男色"为耻,且达官贵人家所养娈童到达一定年纪,是可以脱离其所在大家庭,如同常人一样结婚生子,并不受歧视.古代诗歌
及文献记录有大量该类行为的典故和事迹.
扩展资料:
《北史·齐?本纪·废帝纪》里,国子助教许散愁自称:"散愁自少以来,不登娈童之床,不入季女之室,服膺简策,不知老之将至."从反面看出当时的达官贵人中"登娈童之床"、"入季女之室"的不在少数,否则散愁不会专提出此点来回答宣帝的问话.
姚雪垠《燕辽纪事》:"他对妓女和娈童一类的人向来只作为玩物看待,认为他们是生就的杨花水性,最不可靠."
这里可看出,人之所以当娈童,是受人"势劫利饵",即威势所胁利物所诱,加之蓄意地造成他们心理变态所致.而男性之所以恋童,除了古书上所说的他们与女子的容貌、性情并无二致之外,还有图新鲜、跟风的原因.
蒲松龄《聊斋志异》卷八《男生子》中记载道:"福建总兵杨辅有娈童,腹震动.十月既满,梦神人剖其两胁去之.及醒,两男夹左右啼.起视胁下,剖痕俨然.儿名之天舍、地舍云.
异史氏73:"按此吴藩未叛前事也.吴既叛,闽抚蔡公疑杨欲图之,而恐其为乱,以他故召之.杨妻夙智勇,疑之,沮杨行,杨不听.妻涕而送之.归则传齐诸将,披坚执锐,以待消息.少间闻夫被诛,遂反攻蔡.蔡仓皇不知所为,幸标卒固守,不克乃去.去既远,蔡始戎装突出,率众大嗓.人传为笑焉.后数年,盗乃就抚.未几蔡暴亡;临卒见杨203兵入,左右亦皆见之.呜呼!其鬼虽雄,而头不可复续类!生子之妖,其兆于此耶?"
明朝224狎娈童的风气转盛.明武宗南幸至杨文襄家,有歌童侍焉,帝问其名,歌童回答说是杨芝;帝赐名73"羊脂玉",命从驾北上.臧晋叔因与红衣娈童相狎而被罢官,张岱《西湖七月半》描写当时的社会风气"亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者".李渔《肉蒲团》内记家童书笥、剑鞘,"两个人物都一样妖姣,姿色都与标致妇人一般."沈德符认为晚明的同性恋风气是"盛于江南而渐染至中原".是以明人多称男风为"南风",有时亦称男妓卖224场所为"南院".
清代224狎娈童的风气更盛,没有禁忌,几乎是公开同性性行为.郑板桥的小童王凤性敏貌美、深得郑板桥喜爱,优伶王稼长得"妖艳绝世,举国趋之若狂".《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:"有书生嬖一娈童,相爱如夫妇."?
《阅微草堂笔记》卷十二上说:"凡女子224佚,发乎情欲之自然,娈童则本无是心,皆幼而受给,或势劫利饵耳."接着纪晓岚便举了一个例证:"相传某巨室喜押狡童,而患其或愧拒,乃多买瑞丽小儿,未过十岁者,与诸童戏,时使执烛侍侧,种种224状,久而见惯,视若当然,过三四年,稍长可御,皆顺流之舟矣……"
清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:"有书生嬖一娈童,相爱如夫妇."
参考资料来源:搜狗百科-娈童
