摘要：
关于《凤求凰》这个诗……"凤兮凤兮归故乡"应该是两首,名字叫《琴歌二首》,相传是司马相如根据《凤求凰·琴歌》（也就是有美一人兮这首）写的.所谓琴歌,即抚琴而歌,是古琴艺术的重要表现...
关于《凤求凰》这个诗……
"凤兮凤兮归故乡"应该是两首,名字叫《琴歌二首》,相传是司马相如根据《凤求凰·琴歌 》（也就是有美一人兮这首）写的.
所谓琴歌,即抚琴而歌,是古琴艺术的重要表现形式之一,能够较好地表现古琴富于歌唱性的特点.琴歌这种形式,古即有之.《阳春白雪》就是春秋时期的一首著名琴歌.
现存最早的琴歌曲谱是宋代文学家姜夔（号白石道人）创作的琴歌《古怨》.明代以后不少琴谱,象《太古遗音》、《重修真传琴谱》、《伯牙心法》等,都对琴歌作品进行了收录.琴歌作品很多,其中不乏优秀者,如《秋风词》、《关山月》、《凤求凰》、《极乐吟》、《阳关三叠》、《苏武思君》、《渔歌》、《古怨》和《胡笳十八拍》等.
琴歌二首
年代:【汉】 作者:【司马相如】
其一
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇.
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠.
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
其二
皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃.
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲.
凤求凰·琴歌
有美一人兮,见之不忘. 一日不见兮,思之如狂.
凤飞翱翔兮,四海求凰.无奈佳人兮,不在东墙.
将琴代语兮,聊写衷肠.何日见许兮,慰我旁徨.
愿言配德兮,携手相将.不得於飞兮,使我沦亡.
凤求凰是出自哪里的?什么典故,谁知道
汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事.以"凤求凰"为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴.全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞206体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉.
司马相如,（约前179年—前117年）,字长卿,是西汉大辞赋家.汉族,四川蓬州（今南充 蓬安）人,一说成都人.西汉大辞赋家.其代表作品为《子虚赋》.作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣.他与卓文君的私奔故事也广为流传.鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:"武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁".司马相如善鼓琴,其所用琴名为"绿绮",西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称.
他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话.据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀,前往作客.当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居.一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加.席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:"听说您'绿绮'弹得极好,请203一曲,让我辈一饱耳福."相如就当众以"绿绮"弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君."文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也.既罢,相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤.文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都."但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店.最后由卓王孙救济才慢慢好起来.这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞.因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作.琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明.这方面的问题,只好存疑. 第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求.相如自喻为凤,比文君为皇（凰）,在本诗的特定背景中有多重含义.
《凤求凰》词、全文
《凤求凰 ·琴歌》——佚名（也有说是王实甫所作） 有一美人兮,见之不忘.一日不见兮,思之如狂. 凤飞翱翔兮,四海求凰.无
奈佳人兮,不在东墙. 将琴代语兮,聊写衷肠.何日见许兮,慰我徬徨. 愿言配德兮,携手相将.不得於飞兮,使我沦亡.
凤求凰是什么意思?
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事.以"凤求凰"为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴.全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞206体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉.即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值.历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多. 文学著作《凤求凰》原文 作者:司马相如 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰. 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠. 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃. 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲. 作者简介 司马相如,（约前179年—前117年),字长卿,是西汉大辞赋家.汉族,四川蓬州（今南充 蓬安）人,一说成都人.司马相如善鼓琴,其所用琴名为"绿绮",西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称. 他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话.据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀,前往作客.当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居.一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加.席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:"听说您'绿绮'弹得极好,请203一曲,让我辈一饱耳福."相如就当众以"绿绮"弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君."文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也.既罢,相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤.文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都."但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店.最后由卓王孙救济才慢慢好起来.这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞.因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作.琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明.这方面的问题,只好存疑. 第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求.相如自喻为凤,比文君为皇（凰）,在本诗的特定背景中有多重含义. 作品鉴赏 其一凤凰是传说中的神鸟,雄73凤,雌73凰.古人称麟、凤、龟、龙为天地间"四灵",（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王.《大戴礼·易本名》云:"有羽之虫三百六十而凤凰为之长."长卿自幼慕蔺相如之为人才改名"相如",又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流.故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意."遨游四海"更加强了一层寓意,既紧扣凤凰"出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫（暮）宿风穴"（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁.梁孝王广纳文士,相如在其门下"与诸生游士居数岁".后因梁王卒,这才反"归故乡".足见其"良禽择木而栖." 其二,古人常以"凤凰于飞"、"鸾凤和鸣"喻夫妻和谐美好.如《左传·庄公廿二年》:"初,懿氏卜妻敬仲.其妻占之73:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵."此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而"遨游四海",则意味着佳偶之难得. 其三,凤凰又与音乐相关.如《尚书·益稷》:"箫韶九成,凤凰来仪."又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去.故李贺尝以"昆山玉碎凤凰叫"（《李凭箜篌引》）比音乐之美.文君雅好音乐,相如以琴声"求其皇",正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期"高山流水"的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹.; 第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔."孳尾",指鸟兽雌雄交媾.《尚书·尧典》:"厥民析,鸟兽孳尾."《传》云:"乳化73孳,交接73尾.""妃",配偶.《说文》:"妃,匹也.""交情通意",交流沟通情意,即情投意合."中夜",即半夜.前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤.盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此. 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于"凤求凰"表现了强烈的反封建思想.相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么"不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆53之."（《孟子·滕文公下》）什么"妇人有三从之义,无专用之道."（《仪礼·丧服》）什么"夫有再娶之义,妇无二适之文."（班昭《女诫》）什么"男女……无币不相见,"（《礼记·坊记》）"门当户对"等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜.试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:"昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意."《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远. 其次,在艺术上,这两首琴歌,以"凤求凰"为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴.全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞206体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉.即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值. =================================================================古琴曲《凤求凰》 主题:古琴曲－－凤求凰 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今. 相遇是缘,相思渐缠,相见却难.山高路远,惟有千里共婵娟.因不满,鸳梦成空泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传. 喜开封,捧玉照,细端详,但见樱唇红,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更长.无限爱慕怎生诉?款款东南望,一曲凤求凰. 凤求凰·琴歌 王实甫 有美一人兮,见之不忘.一日不见兮,思之如狂. 凤飞翱翔兮,四海求凰.无奈佳人兮,不在东墙. 将琴代语兮,聊写衷肠.何日见许兮,慰我旁徨. 愿言配德兮,携手相将.不得於飞兮,使我沦亡. ============================================================== 《琴帝》:凤求凰 相遇是缘,相思渐缠,相见却难.山高路远,惟有千里共婵娟.因不满,鸳梦空成泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传. 喜开封,捧玉照,细端详,但见樱唇红,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更长.无限爱慕怎生诉?款款东南望,一曲凤求凰. 《琴帝》是唐家三少的小说,凤求凰是主人公弹奏的一首曲子!
