摘要：
有哪位看过帝胄这本书,是穿越吗?是穿越到五代时沙陀人建立的后汉,我只是随便扫了一眼,好不好看未知.主角穿越到后汉还是北汉当了大将军王姓刘,最后当了皇帝统一了华夏,求书名帝胄,就是这...
有哪位看过帝胄这本书,是穿越吗?
是穿越到五代时沙陀人建立的后汉,我只是随便扫了一眼,好不好看未知.
主角穿越到后汉还是北汉当了大将军王姓刘,最后当了皇帝统一了华夏,求书名
帝胄,就是这个 主角叫刘凌
现在的中国有多少人是朱元璋的后代?朱元璋有可能是刘邦的后代吗?刘邦的祖宗应该不是寻常百姓吧?
思宗直系的据说都改了.并不是所有皇族都改.比如福王不就没改么……
朱院长说自己是刘邦后代那是他编的.刘备的说法尚且可信,因为他起码是东汉的,你算算东汉到明都多长时间了,而且最重要的,院长原名重八,那代表他没权利有名字没权利读书写字,而且他去当了和尚可没从家里带过书吧,那他们家怎么可能有家谱呢?没有家谱怎么能证明他是谁的后代呢……
刘邦的祖宗可能不是寻常百姓,因为刘邦能做个亭长,能和吕雉结婚,那至少他的家族就不应该是奴隶或者庶民.有可能是士族.但可能没有什么身份显赫的.
汉宫春中的 湖间旧时饮者,今与谁俱?为何意?
这是一首感伤时事的伤怀之作.
作者的感时伤世,触发点是重游杭州西湖.在经过了一段较长时间的隐居生活之后,词人在一个秋风瑟瑟的日子里,重到西湖."荷花",出于屈原《离206》"制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳",后世用指隐者的服装."着破",表明穿着时间之长."笑"是苦笑,荷衣在身,意在遁世归隐,可是"西风吹我,又落西湖".一个"落"字,可见旧地重游,有违初衷,并非自己所愿,因此只付之苦笑.重到西湖后,有了种种感受,其一是,"湖间旧时饮者,今与谁俱?"老朋友皆不知去向,表达作者的孤苦感情,其二则是湖光山色,一如既往."山山映带"至上片结句,从画卷似的青山"屏幕（"步障"）似的芙蓉等方面,大幅度地描绘西湖美景,字字珠玑,势如泼墨.作者通过写西湖之美,意在反衬心中的悲,使人在惊羡大好河山的同时,不禁悲叹中来,感叹物是人非的变化.上片中的"又"、"旧时"、"重"、"依然"等,都表明作者是重游西湖,因此从"重游"来看,感时伤世的感叹才能充分表现出来.
在词的下片,作者进一步抒写自己在此情此景中的亲身感受,悲悼王朝故家的沦落和自己的不幸遭遇.换头以"一目清无留处"一句,总括上片写景.意思是说无穷的美丽景色,映入眼帘.一个"清"字,既写出了观景的真切,同时也表现了作者虽感时伤世,而神志却是镇静的."任屋浮天上,身集空虚",则是情景兼而有之.作者身在西湖,好像置身在空旷虚无的境地,"集",引申为"停留";由于作者身在湖中,故百物如浮,顿觉屋庐亦浮于天际,"屋浮"两句,全是从感觉方面写景,而句前用一领字"任",作者委身运化、任其所之的思想情绪,就全表现出来,而"屋浮"句隐约透露出作者对于当时动荡不安的王朝命运的忧愁.《易林》有云:"水暴横行,浮屋坏墙."可见"屋浮"所表现的,是一种动荡的形象,象征着作者所生活的南宋后期的局势."残烧夕阳过雁"句,很可能就是作者这种忧虑的形象写照.当时南宋败亡之象日益明显,犹如半规夕阳,仅留残照而已.虽然美丽,但却是一种衰飒之景.黄昏夕照之下,再点缀以"点点疏疏"的"过雁",这不仅是萧飒,而且凄凉无比.词中说:"故人老大,好襟怀、消减全无",这是概说.然后由概括而具体,进一步诉说:"慢赢得、秋风两耳,冷泉亭下骑驴.""故人",也应包括词人自己.这几句,可以称"史笔".南渡之初,无论是在朝还是在野的士人,大多都恢复故国的壮志,但南宋最高统治集团,却唯求偏安一隅,白白地使英雄老大,寂寞无比,壮志殆尽,以致半壁江山,不可收拾,这几句也同样是对南宋最高统治集团的严厉的斥责.结尾"慢赢得,秋声两耳,冷泉亭下骑驴"两句则无比神妙、十分生动地把一个失意落魄的荷衣隐者的形象写活."着破荷衣"侧重于静态,而这结尾两句是动态的描绘,甚至连这人物的听觉、感觉都写到了;在结构上,与上片的"西风"、"西湖",以至"旧时饮者,今与谁俱"的孤独感,都互相相应;更重要的是,这两句看似轻松,实际上无限悲凉,怨中含怒,无限萧条,这种感情的脉络,是从"故人"三句延伸而来,但是关键则在于"慢赢得"
这个三字逗——它把"故人"三句坦率的抒情贯注于"秋声"两句的形象之中."赢",是反语,作者本是宋太宗的后裔,商王元份的七世孙.帝胄王孙,世代显赫,此时却只有"秋声两耳,冷泉亭下骑驴"而已.如此到了这般沦落的境地,却说是"慢赢得",这与其说是放达乐观,不如说是拗怒.况蕙风对"故人"以下几句,极其欣赏,说它"以清丽之笔作淡语,便似冰壶濯魄,玉骨横秋,绮纨粉黛,回眸无色".因而可见并不能低估这几句的社会效果.
慕容熙和慕容冲是什么关系?
慕容熙 是后燕帝慕容垂的幼子,而慕容垂是慕容冲（
五胡十六国时期倾国倾城第一美男子 ）的叔父.
慕容冲的父亲是慕容儁,他与慕容垂兄弟.
所以慕容熙 、慕容冲两人是同族兄弟,都流着高贵的帝胄血液.
历史真存在"兰凌王"嘛,他是哪个时期,是位拥有什么样故事的人呢?
兰陵王名高长恭（公元541年- 573年）,又名高孝瓘,骁勇善战.他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公.据说因为面相太柔美不足威赫敌人,每每打仗都要戴上狰狞的面具.最著名的一次是救援洛阳,他带领五百骑士,冲过周军重重包围,突入洛阳城下,城上齐兵认不出谁来了,怀疑是敌人的计谋,兰陵王摘下盔胄示之以面容,城上军心大振,很快敌人被迫撤走.为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌.以此为题材的作品有诗词、电影、书籍和游戏.
1、史书记载:
兰陵武王高肃,南北朝北齐王室,一名孝瓘,字长恭,文襄帝四子也.累迁并州刺史.突厥入晋阳,长 恭尽力击之.邙山之败,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急.城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷.武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也.历司州牧、青瀛二州,颇受财货.后为太尉.与段韶讨柏谷,又攻定阳.韶病,长恭总其众.前后以战功,别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公.长恭貌柔心壮,音容兼美.为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之.初在瀛州,行参军阳士深表列其赃,免官.及讨定阳,士深在军,恐祸及.长恭闻之73 :"吾本无此意 ."乃求小失,杖士深二十以安之.尝入朝而仆从尽散,唯有一人,长恭独还,无所谴罚,武成赏其功,命贾护为买妾二十人,唯受其一.有千金责券,临死日,尽燔之.
2、人物生平
兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄,而母亲却连个姓氏也没有,这使得他的身世变得扑朔迷离.《北齐书》中载:"兰陵武王长恭,一名孝瓘,文襄第四子也."又载文襄六男中:"文敬元皇后生河间王孝琬,宋氏生河南王孝瑜,王氏生广宁王孝珩,兰陵王长恭不得母氏姓,陈氏生安德王延宗,燕氏生渔阳王绍信."兄弟六个中,史书载老五安德王的母亲陈氏为"广阳王妓也",但尚知明确姓氏,唯有兰陵王的母亲没有姓氏,不知是谁.由此,人们推断,兰陵王母亲的身份和地位,恐怕连官妓都不如,很可能只是宫中一个地位卑53、不知姓名的宫女.这样,在讲究血统门弟的士族时代,兰陵王虽然贵为帝胄皇孙,处境却十分尴尬.他"莫名"的身份给他带来了巨大压力,每天忍受别人鄙视的目光,低声下气地生活,可能就是他小时候的人生境遇. 《北齐书》、《北史》中说他"貌柔心壮,音容兼美";《兰陵忠武王碑》中说他"风调开爽,器彩韶澈";《旧唐书·音乐志》中说他"才武而面美";《隋唐嘉话》中说他是"白类127人".可见,兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的,他有着一般男子所不具备的俊美容貌.后人猜想,他的美也许正是来自于他那出身卑微的母亲.如果不是母亲的容貌异常惊艳,又怎能引来地位相差悬殊、贵为帝胄的父亲的垂幸呢.但是,兰陵王的美却给他带来了极大苦恼.在那个地方割据、连年战乱的岁月里,作为王公将相家的子弟,时刻都要接受战争的考验.因为相貌俊美柔善,在战场上对阵时,他经常会受到敌手的轻蔑.为此,他不得不命人制作了一些面目狰狞的"大面",每逢出战时,都戴在脸上,以此达到威慑敌手的目的.《旧唐书·音乐志》云:"代面出于北齐.北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌.尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指挥击刺之容,谓之《兰陵王入阵曲》."《乐府杂录》鼓架部条云:"有代面,始自北齐.神武弟,有胆勇,善战斗,以其颜貌无威,每入阵即着面具,后乃百战百胜.戏者,衣紫腰金执鞭也."唐朝崔令钦的《教坊记》说:"大面,出北齐.兰陵王长恭,性胆勇,而貌妇人,自嫌不足以威敌,乃刻为假面,临阵着之,因为此戏,亦入歌曲."由此可见,兰陵王经常着狰狞假面出征并非道听途说、无籍之谈.后来,京剧21现的"脸谱",也许与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》的影响不无关系.
3、骁勇善战及威名美誉
史载,兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将.有的说他"有胆勇,善战斗",有的说他"勇冠三军,百战百胜".这表明,他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具.光靠威吓,肯定是吓不退敌人的,关键还是他自身有超越常人的战斗本领.狰狞的面具,只是为他的神勇无敌增添了一抹191的光环.兰陵王一生参加了大大小小无数次战役.其中广为传颂的一次就是历史上著名的"邙山大战".公元564年,北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻,北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困,北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围.在洛阳城外,北齐援军发动了一次次进攻,都被北周军队击溃,眼看就要面临全军覆灭的境地.这时,受命为中军将的兰陵王戴着"大面",身穿铠甲,手握利刃,率领五百精骑,奋勇杀入周军重围,势如破竹,一直杀到洛阳城下.守城的北齐军队被困多日,不敢贸然开门,兰陵王摘下面具,城上的北齐军立即欢呼起来,打开城门,与城外大军合兵一处,奋勇杀向周军,周军大败.《北齐书》书载:"芒山之败,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷.武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也."又有史书记载:周军"丢弃营寨,自邙山至谷水,三十里中,军资器械,弥满川泽."正是这次大捷,使得兰陵王威名远扬,北齐皇帝加封他为尚书令.兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功,而且忠以侍上,和以待下,在士兵和当时社会中广有威名.北齐书记载:他"为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之".作为那
个混乱王朝的皇亲国戚,能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得.即使是对自己的政敌,他也能够做到宽厚以待.史载,当初长恭在瀛州时,行参军阳士深上表告发他贪赃枉法,长恭因此被免官.等到高长恭东山再起,引兵进攻定阳时,阳士深刚好在高长恭营中听命,因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己.为此,高长恭安慰他说:"吾本无此意."可阳士深心中仍不踏实,非要央求惩罚.高长恭只好找了一个小过失,打了阳士深二十板子,好让他安下心来.《北齐书》还记载了他一个非常"平民化"的动人细节.说一次他上朝时,跟随他的"仆从尽散,唯有一人,长恭独还",事后高长恭竟不以为意,"无所谴罚".由此可见,他平常对待下人,是非常宽厚仁慈的.在北齐那样"不把人当人"、动辄砍头杀人的疯狂时代,他宽厚仁和的一面独具风范,焕发着温暖的人性光辉,不由得让人心生敬佩.
4、悲惨的命运
木秀于林,风必摧之,功高盖主,祸必降之.人生辉煌的顶点,往往可能是悲剧开始的起点.对兰陵王而言,最大的悲哀就是出生在一个疯狂得近乎变态的帝王家族.北朝自建国以来,短短二十八年间,就换了六代皇帝,叔侄之间彼此折磨,兄弟之间相互惨杀,一个比一个短命,一个比一个疯狂.尽管兰陵王容貌柔美、军功显赫,终其一生小心翼翼,想尽一切办法避祸自保,可依然无法改变他的悲剧式宿命.《北齐书》载:长恭"历司州牧、青瀛二州,颇受财货."门口常有行贿的人进进出出,搞得老百姓说三道四.但贪人钱财的目的是什么,不得而知.据他自己讲,是为了自149其名,免遭朝廷忌恨.邙山大捷后,武成赏其功,为他买来美妾二十人,可他"唯受其一",就是害怕太过张扬,遭人嫉妒.又载:长恭"有千金责券,临死日,尽燔之".也就是说在他临死前,烧掉了别人所有欠他债的借据.从他待人处事、宽厚仁义的性格特征来看,不象是一个贪财好色的人.不少史家认为高长恭是故意贪财自149,以求避祸.《北齐书》载:及在定阳,其属尉相愿谓73:"王既受朝寄,何得如此贪残?"长恭未答.相愿73:"岂不由芒山大捷,恐以威武见忌,欲自秽乎?"长恭73:"然."相愿73:"朝廷若忌王,于此犯便当行罚,求福反以速祸."长恭泣下,前膝请以安身术.相愿73:"王前既有勋,今复告捷,威声太重,宜属疾在家,勿预事."生活在这样恐怖的帝王家庭,不紧张也不行.从此,长恭每遇战事,便称病不出.故意"有疾不疗",以求借此避祸.一次,江淮寇扰,兵事告急,他害怕再次拜将,竟埋怨自己:"我去年面肿,今何不发."真是恨不得自己把自己的脸打肿冒充病人.北齐后主高纬性格懦弱,与他的列祖列宗相比,荒224有余,残暴稍次之,不过杀起自己的亲人来,却毫不手软.公元565年的一天,高纬在与兰陵王谈及邙山之捷时,颇有人情味地说道:"入阵太深,失利悔无所及."兰陵王听到自己的皇弟如此心疼自己,内心不免激动、热乎,深情地回了一句,"家事亲切,不觉遂然."正是这句表亲近、表忠心的话为他招致了杀身之祸.史载:"帝嫌其称家事,遂忌之."因为在小心眼的后主高纬看来,家事是我高纬的,不是你高肃可以随便说的.开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之,想把"国事"变成"家事".兰陵王说错话后,深感大难将至,整日惶恐不安,尽管一再低调行事,刻意淡化自己,但终是躲不过"君叫臣死、臣不得不死"的悲剧宿命.武平四年（公元573年）五月的一天,后主高纬派使者看望兰陵王,送来的礼物竟是一杯毒酒.兰陵王悲愤至极,对自己的爱妃郑氏说:"我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也!"郑妃劝他说:"何不求见天颜?"天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会,只要高肃向皇帝求情,就可能讨回性命.而兰陵王自己心里明白,向后主高纬讨个说法根本没有用.一年前,和自己一起出生入死的重臣老将斛律光,不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗.万念俱灰的兰陵王,扔下一句"天颜何由可见",遂将鸩酒一饮而尽,毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界.死前烧掉所有债券.其时,兰陵王仅33岁,死后被安葬在都城邺（今邯郸临漳县境内）以西.重要军事统领兰陵王的遇害,预示着北齐王朝的行将终结.四年后,失去了军事支柱的北齐王朝被北周皇帝宇文邕灭掉,高氏子孙几乎全遭屠戮.
