夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.恒言不称老.译文?
意思是:做子女的外出,一定要把自己的去向告诉父母;办完事回到家,也必须面告父母,让他们知道自己已经回来,以免父母牵挂,出游一定要有个常去的地方,学习也要有个固定的方向.平常讲话不可在自称中带有"老"字.
出自《礼记·曲礼》,选自《礼记》,为西汉礼学家戴圣所编.
节选原文:
夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业,恒言不称老.年长以倍则父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之.群居五人,则长者必异席.
译文:
做子女的外出,一定要把自己的去向告诉父母;办完事回到家
,也必须面告父母,让他们知道自己已经回来,以免父母牵挂,出游一定要有个常去的地方,学习也要有个固定的方向.平常讲话不可在自称中带有"老"字.对于年长自己一倍的人,应当待之如父;对于年长十岁的人,应当待之如兄;对于年长五岁的人,虽可以并肩而行,但仍须略微退后.平辈五人同居一处,应让年长者另坐一席.
扩展资料
这则内容是子女侍奉父母的行为规范,体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神.在日常生活中,子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中,努力使父母宽怀、愉悦.在当代社会,做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求,并以不断完善自我来宽慰父母.
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍.
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则.实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料.
《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值.有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻.
据传,《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.7afee69d戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.
东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为"九经"之一,到宋代被列入'十三经"之中,成为士人必读之书.
参考资料来源:百度百科--礼记·曲礼
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小说分类:都市生活
小说作者:月下吟
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