摘要：
烟花易冷是什么意思?《烟花易冷》又名《伽蓝雨》,首先什么是伽蓝?个人非常喜欢,网上评价也相当不错梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝.Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林.意...
烟花易冷是什么意思?
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》,首先什么是伽蓝? 个人非常喜欢,网上评价也相当不错
梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝.Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林.意译众园.又称僧园、僧院.原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍.直至后世,一所伽蓝之完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝.七堂之名称或配置,因时代或宗派之异而有所不同.通常皆为南面建筑,就以研究学问为主之寺院而言,须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿,安置本尊佛.与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂,为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂,为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊,即僧众宿舍.分布于讲堂东西北三面,即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等.
歌词中有魏书洛阳城,有一本历史著作《洛阳伽蓝记》.
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷.作者是东魏杨炫之,北平郡（今河北卢龙）人. 东魏迁都邺城之后,在武定五年（即公元547年）他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书,回忆魏孝文帝元宏迁都后,洛阳的繁荣昌盛.由于他反对佛教,认为贵族的施舍浪费,以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源,所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺.
这首歌大概是说,一个男的已经出家为僧,终日在伽蓝（寺院）内,但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的,也许不知道他已经出家了,但她却守着誓言一直等下去.就算几世千年后也等着他,男的也在院里修行其实忘不了那个女的,下雨了,他听着雨声,回忆起过往的种种,也许只有在这雨中,他们的神思可以得到永恒!
歌词注解:
繁华声遁入空门折煞了世人.⑴
梦偏冷辗转一生情债又几本.⑵
如你默认生死枯等,枯等一圈又一圈的年轮.⑶
浮图塔断了几层断了谁的魂.⑷
痛直奔一盏残灯倾塌的山门.⑸
容我再等历史转身.等酒香醇等你弹一曲古筝.⑹
雨纷纷旧故里草木深.⑺
我听闻你始终一个人.⑻
斑驳的城门盘踞着老树根.⑼
石板上回荡的是再等.⑽
雨纷纷旧故里草木深.我听闻你仍守着孤城.⑾
城郊牧笛声落在那座野村.⑿
缘份落地生根是我们.⒀
听青春迎来笑声羡煞许多人.⒁
那史册温柔不肯下笔都太狠.⒂
烟花易冷人事易分.⒃
而你在问我是否还认真.千年后累世情深还有谁在等.⒄
而青史岂能不真魏书洛阳城.⒅
如你在跟前世过门.跟着红尘跟随我浪迹一生.⒆
雨纷纷旧故里草木深.我听闻你始终一个人.斑驳的城门盘踞着老树根.石板上回荡的是再等.雨纷纷旧故里草木深.我听闻你仍守着孤城.城郊牧笛声落在那座野村.缘份落地生根是我们.
伽蓝寺听雨声盼永恒.⒇
注:
⑴"繁华声",指世俗的声音,暗示男女之情.世人,指"我".意为俗世的繁华之声传入佛寺,使"我"这个遁入空门的凡人愁绪万千.与下文"听青春迎来笑声羡煞许多人"可互证.
⑵句意:"我"出家之后,未能清心寡欲,想到对"你"的亏欠,辗转难眠.
⑶句意:似乎"你"打算要一直等下去.
⑷浮图塔,指寺院,代指佛学修为.浮图,梵语音译,指和尚、佛教徒,也作"浮屠"、"佛图"."浮图塔断了几层",意为"我"就算出家也无法忘记对"你"的思念,佛经教义无法清净"我"的凡心."断了谁的魂",以问句来强调佛经的无效断了"我"的魂.
⑸句意:心中的痛难以消除,"我"不顾一切奔向山门,出寺下山,还俗."一盏残灯",衬托"我"的孤独."倾塌",指出家修佛的愿望破灭.
⑹句意:希望"我"的还俗,能够使"你"回心转意,继续之前的感情.
⑺草木深,化用杜甫诗句"城春草木深",也暗示上一句"国破山河在".里,为古代最小行政单位.由大到小,为:州、郡、县、里.如,杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家.
故里,指"你"的住所.故里再加"旧"字,表达想念之深也.
"旧故里草木深"可有两层意思.一为,当"我"归来,"你"已不在,草木茂盛,多年无人住矣.二为,暗指东魏、西魏两国交战的历史背景.后有"魏书洛阳城"句可证.北魏汉化太深,许多保守的鲜卑人非常不满,于是北魏分裂为东西两魏,东魏坚持汉化路线;西魏定都长安,捍卫鲜卑传统.两方交战,使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾,是谓"故里草木深"也.
⑻句意:我向附近的人打听"你"的消息,听说"你"一直是一个人,在等"我".可惜当"我"回来,"你"已过世矣 .
"老",暗指与"你"相识之久;"树根",为下文"缘分落地生根"句伏线.
"听青春迎来笑声",呼应词作开篇"繁华声遁入空门".
"缘分落地生根",呼应上文"斑驳的城门盘踞着老树根".
⑼句意:城荒芜,无人住.
⑽句意:"我"看着曾经的道路,曾经的景色,仿佛看见了"你"的等待,听见了"你"的呼唤.
⑾独自一人是谓"孤"也."孤城",既暗示"你""我"的孤独,也暗指东西魏相争,使洛阳变孤城的历史背景.
"我听闻你仍守着孤城".大家都为了躲避战乱,出城逃难,而"你"却仍守在城中,等"我"归来.
"史书岂不真魏书洛阳城"史书一定是可靠的,就算史书不真,还有一座洛阳城记录着"我们"的过去,记录着"我"对你的感情.
⑿城中无人烟,郊外闻牧笛.以彼处有人,称此处无人.烘托"我"心之孤也.
⒀句意:"你"的人虽已不在,但是"我们"之间的感情依旧.听着远处的牧笛,想到"我俩"之间的缘分.
⒁句意:听着周围年轻男女的笑声,让"我"十分羡慕.他们可以相伴,而"你""我"却已阴阳相隔.
⒂但是这样的心情,史书上是不会记录的.意指,当"我"也去世后,对"你"的这份情感还会有谁知道呢?
⒃繁华易逝,人事难留.
⒄"你在问……谁在等"两句,为"我"的想象,想象"你"此时问我,对"你"的感情是否真切,能否永远不变.
⒅句意:"我"心不变,有史书可证."魏书洛阳城"可能指《洛阳伽蓝记》.意指,寺庙虽毁,有史书记载着曾经的繁华.暗指,"你""我"就算不在,有"我"的文字记录着"我们"曾经的感情.
⒆此时,仿佛看到"你"和"我"终于过门成婚."你"跟随着"我"一起浪迹天涯."你"已去世,所以"你"的"前世"便是"我"的"今生".这一切都是"我"的想象.
⒇句意:因为"你"已不在人世,"我"下山还俗已经失去了意义.于是,"我"又回到寺院中,独自听雨,回忆这曾经与"你"相伴的日子.希望这份感情能够传达到永远.
文山词作针线细密,用字考究,且具有多义性.宛如一件精美的工艺品.每次欣赏都会有不同的感受,于是只得不停修改补充.
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"烟花易冷ヽ" 什么意思?
意思是,人们的聚散就跟烟花一样短暂.烟花灿烂一瞬就陨灭,最容易消逝,人和人之间的相见也一样如此的匆忙.
此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》.
而伽蓝雨的故事,正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述.
僧人在寺里敲着木鱼诵经,天下起了雨,僧人拿起木鱼,走到禅房之外,看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方…… 宋文帝时期,一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故,很快便私订终身.此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:"等我打胜了后,一定回来迎娶你……" 俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去…… 将军此征一去便是数月,其间刘宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,不敌之下,洛阳失守.宋文帝只得撤兵,而重伤的将军则流落于伽蓝寺中. 待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时刘宋大势已去,回去只有死路一条.死,将军从未怕过,但想着曾经的誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举
已至心寒,无奈之下,委身于伽蓝寺为僧,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身旁. 他们昔别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来.每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息. 女子从未放弃过,仍然日复一日地等着.这个故事,一传十,十传百,终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里. 但将军不能回去,此时北魏已迁都洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天…… 不知道多少年,战争终于结束了. 将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门,回到了那个日思夜想的地方. 一身平民打扮的他,来到残破的早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那棵早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来时坐的石板…… 城郊传来优雅的牧笛声,路过的人告诉将军,这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来…… 重新踏足熟悉的土地,他心里的感受,却是那么复杂,仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年…… 他在这座残破的孤城里寻着她的踪影,但始终找不到,天上的雨纷纷落下…… 他相信她一直在等她…… 孤城的老者告诉他,她一直是一个人……到死那天都是…… 僧人又回到蒲团之上,静静地坐着,敲打着木鱼…… 天上的雨仍然在纷纷落下,落在禅房外那块石板之上……
烟花易冷是什么意思.爱情
意思就是 爱情就像烟火一样 只有一瞬间的美丽 美丽过後 就是无尽的黑暗 心像烟花一样 被伤过 绽放完美丽以後 就心冷了
