摘要：
空间获满仓万年人参的推文2021新更推荐品阅2."奄奄黄昏后,寂寂人定初"和古代纪时法.一昼夜为一日.我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载.如殷武丁时候把昼夜分为八段... 空间获满仓万年人参的推文2021新更推荐品阅
2."奄奄黄昏后,寂寂人定初"和古代纪时法.
一昼夜为一日.我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载.如殷武丁时候把昼夜分为八段,祖甲时候分为十段,周代分为十二段,每段都有名称.从名称来看,分段是以天喝酒和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫昃,等等.古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡(哺)时.日入之后是黄昏,黄昏以后是人定;人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明).我们了解了这些,对古书中的"女做鸡鸣,士做昧旦"(《诗经·郑风·女做鸡鸣》),"寂寂人定初"(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了.
（选自《唐弢文集》,社会科学文献出版社1995年版）
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君当如磐石妾当如蒲草蒲草韧如丝磐石无转移这句古诗的出处以及全文
孔雀东南飞
序做:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁.其家臀之,乃投水而死.仲卿闻之,亦自缢于庭树.时人伤之,为诗云尔.
孔雀东南飞,五里一徘徊.
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"十三能织素,十四学裁衣.十五弹箜篌,十六诵诗书.十七为君妇,心中常苦悲.君既为府吏,守节情不移.建妾留空房,相见常日稀.鸡鸣入机织,夜夜不得息.三日断五匹,大人故嫌迟.非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施.便可白公姥,及时相遣归."
府吏得闻之,堂上启阿母:"儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.共事二三年,始尔未为久.女行无偏斜,何意致不厚."
阿母谓府吏:"何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由.吾意久怀忿,汝岂得自在!东家有贤女,自名秦罗敷.可怜体无比,阿母为汝求.便可速遣之,遣去慎莫留!"
府吏长跪告:"伏惟启阿母.今若遣此妇,终老不复取!"
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阿母得闻之,槌床便大怒:"小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!"
府吏默无声,再拜还入户.举言谓新妇,哽咽不能语:"我自不驱卿,臀迫有阿母.卿但暂还家,吾今且报府.不久当归还,还必相迎取.以此下心意,慎勿违吾语."
新妇谓府吏:"勿复重纷纭.往昔初阳岁,谢家来贵门.奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛.谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中.人建物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因.时时为安慰,九九莫相忘!"
