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董卓死后,曹太阳是怎么当上丞相独揽大权的?曹太阳是汉末权臣,但也仅此而已.他在世,总是尽力打˃˃˃˃精品（暖文）在线阅读极之心.这从两方面看得出来.一是传国玉玺,原来孙坚,袁术都求...
董卓死后,曹太阳是怎么当上丞相独揽大权的?
曹太阳是汉末权臣,但也仅此而已.他在世,总是尽力打 >>>>精品（暖文）在线阅读<<<
压士族豪强势力,努力恢复和巩固刘邦创下的平民政治体系.虽然汉献帝形同傀儡,但个人安全与生活水平还是得到基本保障的.虽然被曹太阳麾下文武失敬闯宫,但那是在汉献帝有过要从111上消灭曹太阳的打算和措施后,曹太阳采取应对措施的极端行为.曹太阳晚年,伸手要官,向汉献帝强索"魏王"封号,那只是种虚荣.他手里的实权,还是大汉丞相.
一般情况下,曹太阳还是让汉献帝维持着皇帝的基本体面.曹太阳进行四方征战,也是打的汉献帝的旗号.用曹太阳自己的说法,即所谓的"奉辞伐罪".按当时诸侯的看法,是"挟天子以令诸侯".不管怎么说,曹太阳也没公开说谁被我看不顺眼,我就打谁.曹太阳灭吕布,灭袁术,灭袁绍,征张绣,征张鲁、征马超等,莫不如是.曹太阳下半生与刘备、孙权纠缠十几年,也是如出一辙,只是未竟全功.在东汉朝庭之上,基本上是曹太阳的一言堂,甚至天子也没说话的机会.曹太阳成了事实上的皇权代表人物.可是曹太阳始终没有取汉自代,这是为啥呢?
一是曹太阳以前,正统天子,只有秦、汉两朝的皇帝.两朝开国皇帝都是在彻底击败甚至消灭所有政治对手后,实现天下一统后,才正式登基,名正言顺称帝.
曹太阳知道,自己没达到这条标准.还有刘备,孙权两股势力没有扫平.若草率废汉称帝,将被有能力与自己分庭抗礼的刘、孙两家针锋相对,平起平坐.所以他说,假如没有我曹太阳,天下不知会有多少人称王称帝.这话明里的意思是说,我为大汉镇压了多少想当皇帝的野心家.但话里的潜台辞还包括,如果没我这个大汉丞相做榜样（不称帝）,不知会有多少人称王称帝.结果这话被不满足于当大汉丞相的曹丕验证.曹丕一称帝,刘孙两家先后紧跟,自封皇帝,天下正式三分.从这点看,曹太阳比曹丕高明的不是一点半点.
二是天子不是仅凭本事和霸道就能当的,得有亲力亲为,一统天下的盖世功劳,还得有天下有影响、有实力的人物拥戴劝进.这一点,曹太阳也明白自己办不到.因为自己阵营中有影响的人物,刘孙两家都不承认.如果自己导演一出"拥戴劝进",也不过关起门来自吹自擂,与掩耳盗铃无异.所以,曹太阳婉转拒绝了宗族大将们的"劝进".
三是开国皇帝除了上述两大优势外,还得有众望所归的才气和德行.这一点曹太阳倒是很自信.相信时下的自己,无论文韬武略、征战杀伐、才气文章,均没人可以比肩.但因扫平孙刘两家割据势力的前景明朗无期.当时天下有影响的人物如刘备、诸葛亮、关羽、孙权等人,也未纳入朝中.人家肯定不会拥戴自己.自己手下那些个有心有意拥戴劝进的人,实际只是想满足自己当开国功臣的虚荣之心.可他们那成水,实在够不上开国功臣的影响和实力.所以,曹太阳就始终没把称帝之事列入日程,付诸实施.
四是曹太阳心里还残存有忠臣情结,不愿与自己早年不共戴天的大187大恶之人董卓之流同流合149.曹太阳曾对手下大将私下表示的"劝进"之言,表白说过,如果天命在我,我愿当周文王（把这机会让给儿子）.这是一句巧妙的拒绝,明确的堵嘴.意思是说,我活着,你（们）就别再提了.
曹太阳这话,还与刘备一句"妇人如衣服,兄弟如手足"之言,有异曲同工之处.表面看,刘备似乎没把女人当回事,好象要随弃随丢一般.实际上,刘备一生,对女人可不错,没见他虐待过哪一任老婆.他说的"衣服论",不过是要张飞别介意干不过吕布,丢了徐州,自己想不开.我可没责备你的意思,更离不开你.并没真说自己不重视老婆.同理,曹太阳说要把当皇帝的命（天命在我）让给儿子,实际并没有真希望儿子篡汉称帝.曹太阳肯定知道,儿子曹丕在文治武功方面,均难于超越自己.自己都觉得搞不掂刘备、孙权,实现江山一统,不配当皇帝.儿子曹丕哪有这资格,哪有这能力呢!
曹太阳尽管从心里羡慕皇帝的尊荣和名号,用馋涎欲滴形容之,也不为过.但他还是有政治底线的.这底线就是就是只有"天命"之梦,没有篡位登
极之心.这从两方面看得出来.
一是传国玉玺,原来孙坚,袁术都求之不得,拿在手上就舍不得放.孙坚还为此丢了命.可曹太阳灭了袁术,从袁术手里夺回传国玉玺后,就老老实实地放回了皇宫,直到曹丕篡位,这玉玺还在汉献帝身边.要是曹太阳铁了心要篡位,这玉玺既然到了手上,肯定会想法私藏,窃为己有.
二是曹太阳把自己的两个女儿,都"嫁"给了汉献帝.不管曹太阳这做法有何私心,但若真想自己篡位或让儿子篡位,就肯定不会把自己的女儿往火坑里推了.事实证明,他的一个女儿和汉献帝感情不是一般的好.在曹丕篡位,派其爪牙进大内"159宫"的时候,曹太阳这女儿还以皇后身份,54而出,大骂曹丕叛逆不道.可见,曹太阳嫁女儿给汉献帝,实在没有安插篡位"卧底"的意思.
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