静心经(般若波罗蜜多心经)

　　

波罗蜜心经是什么内容,什么意思?

　　经 文

　　观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌意,无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无得.以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃.三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚.故说般若波罗密多咒,即说咒73:揭帝揭帝,波罗揭帝,波罗僧揭帝, 菩提萨婆诃.

　　建议您看看牧牛老人著的"《心经》蠡测",得到元音老人的认可,摘录一蠡:

　　前 言

　　一部《般若波罗密多心经》虽然只有二百六十个字,但已概括了全部佛法,可以说是佛学的纲领,也可称为经中之经,因万法起于心,心为人之主,三乘归一,一法为宗.我拜元音老人为师,传授三密加持心中心大法,已八九年矣,稍微有些心得体会.古人云:宁可千日不悟,不可一日错路.为了方便我们诸多初学善信,学佛不致走冤枉路,或少走冤枉路,起到用力小得功大的效果,不揣愚昧,谈谈我的一点心得体会.

　　......

　　

谁能给我推荐一部'静心经'

　　《道德经》不错.（偷偷说一下,我班上就有一个活生生的"道德经"哦）

　　

《般若波罗密心经》

　　般若波罗蜜心经

　　开放分类: 佛教

　　佛说 摩呵 般若波罗蜜多 心经 （全三卷）

　　无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇,

　　我今见闻得受持, 愿解如来真实义.

　　佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷

　　观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄.

　　舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,

　　舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,

　　是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身想味触法,

　　无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,

　　无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,

　　无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐.

　　三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提.

　　故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,

　　能除一切苦,真实不虚,

　　故说般若波罗蜜多咒,即说咒73,

　　揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵.

　　佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 中卷

　　尔时,如来在大雷音宫,遥闻菩萨演说上经,即舍涅磐相,腾身虚空,

　　来投菩萨所在,化一长老,杂大众中,手持优钵曲云,视花微笑.

　　长老于大众中起,合掌白言,菩萨,佛何以得空五蕴.

　　73,以照故,以依般若波罗蜜多故,以行深观故,以自在观故,

　　故得涅磐,得开一切微妙门,一切救苦难,一切真实不虚.

　　法究于阿褥多罗三藐三菩提,心布阿褥多罗三藐三菩提,业证阿褥多罗三藐三菩提.

　　果如是如是,乃真行深般若波罗蜜多时,乃真五蕴皆空时,不落我相人相众生相寿者相,名73诸法空相.

　　如来能隐能现,无往无来,能以芥子包纳三千大千世界,能行止坐卧,无异常人.

　　隐则慧眼不能睹,现则肉眼不能翳,无死无生,万劫圆明.

　　吾不得而名,强名之73金刚,尊其号73如来.

　　尔时,长老复白,世有善男子,善女人,依阿舍慧达岸无讹.

　　菩萨73,善哉善哉,是有发大信咒,发大慧咒,发大戒力咒,发无上定力咒,

　　一切邪魔脱离咒,一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒,是乃如来口授功德不可思议.

　　舍利子,乐依般若波罗蜜多者,谦持此咒73:

　　南无佛,南无法,南无僧,旦者他,安,加罗伐哆,罗加伐哆,罗加伐哆,梭呵.

　　佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 下卷

　　是时,菩萨在大罗刹国紫金殿内,演说多心经已,复告诸舍利73,昔我作王子时,

　　即对佛发愿,三千大千世界,有一众生,不闻正道,不发阿褥多罗三藐三菩提心者,

　　誓不成佛.何以故,一切众生,皆可得道,其心即佛.

　　舍利子,汝发阿褥多罗三藐三菩提心,如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心,

　　知发阿褥多罗三藐三菩提心,即非阿褥多罗三藐三菩提心.

　　何以故,大德不德,大明不明,大勤若惰,大净若149.

　　舍利子,我今授汝密咒,名73密咒,即非密咒,是亦密咒.

　　能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦.

　　能除一切难,即非能除一切难,是亦能除一切难.何以故,

　　成法非法,法会于心,心融于法,法忘其法,法无其法,乃为大法,得渡众生.

　　舍利子,彼岸无岸,强名73岸,岸无成岸,心止即岸.

　　是故如来无定相,无往亦无来,

　　舍利子,汝知如来有慧剑否,无也,如来依般若波罗蜜多也.

　　菩萨73,否,如来有慧剑,有戒刃也,如来无慧剑,无戒刃,不识般若.

　　何以故,般若即般若,卫之则存,瞩之则明,存而明之,道假以成.

　　于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒.咒73:

　　安,佛罗阑牢连楼,萨哆蜜波耶,阑牢连楼,阑阑阑,哩尼耶,吻奈,

　　喝喇阑〔〕,喝喇喝喇阑〔〕,安,安,嘛尼叭弥哄,俞萨洼奇,哆答答,

　　怖叉萨波,安,委味尼夷,托波托波,悉律律,安,吐罗吐罗,安,安,安,

　　摩呵般若波罗蜜多梭呵.

　　（注意:〔〕:形似:介＋齐,发声不详）

　　般若波罗蜜心经

　　Atha prajna paramita hrdaya sutram

　　这是般若波罗蜜多心经

　　Namah-Sarva-jnaya arya-valokite-svara-bodhisattvo

　　观自在菩萨,

　　gambhirayam-prajna-paramitayam-caryam

　　行深般若波罗蜜多时,

　　caramano-vya-valokayati-sma-panca-skandhah-tamsca-svabhava-sunyan-pasyati-sma

　　照见五蕴皆空,度一切苦厄.

　　iha-Sariputra! rupam-sunyata sunyataiva-rupam rupan-na-prthak-sunyata sunyataya-na-prthag-rupam

　　舍利子,色不异空,空不异色;

　　yad-rupam-sa-sunyata ya-sunyata-tad-rupam

　　色即是空,空即是色.

　　evam-eva-vedana-samjna-samskara-vijnanani

　　受、想、行、识,亦复如是.

　　iha-Sariputra! sara-dharmah-sunyata-laksana

　　舍利子,是诸法空相:

　　anutpanna-aniruddha amala-avimala no-na-na-paripurnah

　　不生、不灭;不垢、不净;不增、不减.

　　tasmac-Chariputra! sunyatayam-na-rupam na-vedana na-samjna na-samskara na-Vijnanam

　　是故空中无色.无受、想、行、识;

　　na-caksuh-srotra-ghrana-jihva-kaya-manamsi

　　无眼、耳、鼻、舌、身、意;

　　na-rupa-sabda-gandha-rasa-sprastavya-dharmah

　　无色、香、声、味、触、法.

　　na-caksur-dhatur yavan-na-mano-vijnana-dhatuh

　　无眼界,乃至无意识界;

　　na-avidya na-avidya-ksayo yavan-na-jara-maranam

　　无无明,亦无无明尽;乃至无老死,

　　na-jara-marana-ksayo na-duhkha-samudaya-nirodha-marga

　　亦无老死尽.无苦、集、灭、道.

　　na-jnanam-na-praptih tasmad-apraptitvad

　　无智亦无得,以无所得故.

　　bodhisattvanam-prajna-paramitam-asritya-viharaty

　　菩提萨捶,依般若波罗蜜多故.

　　acitta-varanah citta-varana-nastitvad atrasto

　　心无挂碍,无挂碍故.无有恐怖,

　　viparyasa-atikranto nistha-nirvanah

　　远离颠倒梦想、究竟涅盘.

　　tryadhva-vya-vasthitah-sarva-buddhah-prajna-paramitam

　　三世诸佛,依般若波罗蜜多故.

　　asritya-anuttaram-samyak-sambodhim-abhi-sambuddhah

　　得阿耨多罗三藐三菩提.

　　tasmaj jnatavyam-prajna-paramita maha-mantro

　　故知般若波罗蜜多,是大神咒,

　　maha-vidya-mantro anuttara-mantra asama-sama-mantrah

　　是大明咒,是无上咒,是无等等咒.

　　sarva-duhkha-prasamanah satyam-amithyatvat

　　能除一切苦,真实不虚.

　　prajna-paramitayam-ukto-mantrah

　　故说般若波罗蜜多咒,

　　tadyatha gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svaha

　　即说咒73:"揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!"

　　iti-prajna-paramita-hrdaya-sutram-samaptam

　　以上(如是)般若波罗蜜多心经圆满完毕

　　当当书店 或者182应该有卖的

　　

求一段平心静气得佛经

　　红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方.

　　到处随缘延岁月,终身安分度时光.

　　休将自己心田昧,莫把他人过失扬.

　　谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量.

　　从来硬弩弦先断.每见钢刀口易伤.

　　惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠.

　　是非不别争人我,彼此何须论短长.

　　世事由来多缺陷,幻躯焉得不无常.

　　吃些亏来原无碍,退让三分也无妨.

　　春日才看杨柳绿,秋风又见145黄.

　　荣华终是三更梦,富贵还同九月霜.

　　老病生死谁替得,酸甜苦辣自承当.

　　人从巧计夸伶俐.

天自从容定主张.

　　诌曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂.

　　麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡.

　　一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤.

　　生前枉费心千万,死后空留手一双.

　　悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙.

　　休得争强来斗胜,百年浑是戏文场.

　　顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡.

　　——憨山大师

　　

静心经的经文?

　　天尊妙用常眼前,举体动心皆自然.

　　息个动心看动处,动处分明无际边.

　　边际由来本性空,非观心照得虚空.

　　自悟因缘无自性,翛然直入紫微宫.

　　宫中宫外光且明,万法圆中一道平.

　　清心清镜皎无碍,无碍无心心自在.

　　平等道平无有异,天堂地狱谁安置?

　　神既内寂不亏盈,善恶若空何处生?

　　只为凡夫生异见,强于地上起纵横.

　　纵横遮莫千般苦,一一谛观无宰主.

　　谛观无主本无宗,只个因缘即会中.

　　中间虽会常无会,放会无为任物通.希望帮助你解决.不懂欢迎继续追问.

　　

在哪里能找到净心经全文

　　 看看这个里面有个是不是你要的