摘要：
作者:夏目潄石,本名金之助,日本近代小说家、评论家、英文学者,在日本近代文学史上享极高地位,被称为"国民大作家",与森鸥外并称日本两大文豪.他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小... 作者:夏目潄石,本名金之助,日本近代小说家、评论家、英文学者,在日本近代文学史上享极高地位,被称为"国民大作家",与森鸥外并称日本两大文豪.他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说风气之先.他在文学上的最大贡献
是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑,给后来的作家以深刻的启迪.
夏目漱石的创作受到当时西洋文明的影响,把日本国民生活的精神空白这一现象作为知识阶级的伦理问题清楚地再现出来.这种文化的压迫感直接影响到了人们的内心世界,而最根本的被害者就是知识分子本身,在他们生的欲望无限扩大的同时,却丧失了内部的伦理基准,把自我的意识陷入奴役的境界,让从世界文明中得到的自由平等的意识远离自己的幸福.
这本小说写的是一位土鳖的男青年三四郎到东京读大学,聪颖一个落后的环境到明治时代各种思潮激烈冲突的日本中心.三四郎从小就只接触过乡下的女爱两三个,不知道怎么样去和东京的女爱打交道.从小生活在一个世界的他,不知道如何从这三个世界中选择自己的人生道路.如果说广田先生是三四郎的长辈,三四郎无法理解广田先生的时候,只要有恭敬的语气敷衍过去就行了.身为同龄的次郎和野野宫的面前,三四郎既不能捉摸到他们的心思,也不能像
对广田先生那样毕恭毕敬的行事.更不要说他心中像梦一般的美弥子小姐了.面对东京这个完全陌生的世界,面对自己没有办法理解的人群,三四郎感到了困惑和迷茫.
书中所说的"三个世界"分别是代表着三种人群,同时也对主角三四郎产生了不同的影响.第一各界是三四郎的故乡.第二个世界就是学术慧姐,主要是在广田和野野宫的身上所反映出来的.第三个世界就是美弥子所代表的浮华的世界,对于三四郎来说就像是被美弥子所伤的感觉.
后面两个世界对于刚来到京东的三四郎来说都是陌生的.而那种外乡人刚在一个新的环境里面学习的感受作者肯定是深有体会的,可以说这一点其实就是作者的真实写照.落后的故乡与新环境的对比和学业上的压力与家乡人的期待等等肯定都是深受体会的.但是新的学习方式和学习内容,新的社会结构对于一个刚接触到的人是极为陌生和难以判断的.
三四郎毕业就去了东京,就遭遇了名古屋客栈中同行女子这一届.我想他多半是真的第一次见到这个世界上得了另一面,自此之后,之间三四郎唯唯
诺诺的尽量去应对这些事情.但这样长久以来,看上去有点窝囊,又有一点过分拘谨了,简直就像是天生是个不成才的人.然而三四郎也不管这些,顺着自己的心意继续进行了下去,在之后逇人生中,仿佛只有被与次郎的议论搅和到没有主见的唯命是从,被一次一见钟情搞得阵脚大乱.他始终只能做到的只有随波逐流,却从来都不会有自我.
次郎是一个当地的城市人,他在东京做什么事情都可以如鱼得水,他可以任爱的生活并且有许多的方法来解决一切的随之而来的问题,于是他可以不顾一切的扔下其他人,为了自己所敬慕的广田先生能得到大学教席可以百般专研一件事情,房子到了租期的时候才开始寻找下一个住处,不问价钱就买回一大堆的盆栽,知道把借去的钱全部买了马券.在京东这样的大城市里面生活,他自然也可以在这个城市之间穿梭着.他可以坚持他自己的想法投身于新的食物当中去,他可以不执念于金钱和任强,城市生活中中中的可能爱,都能够被他的小手腕所把玩,而他则沉浸在自己所熟悉的一切的同时,三四郎只能够不明理的跟从他.
三四郎对美弥子一见钟情,他们终于见面,相识,聊天,似乎这一切的发展还算是顺利的.然后到了文章的末尾,他们也只不过就是单纯的见面聊天而已.三四郎可以为彼此都是迷途的羔羊而感到庆幸,然而他只是一个无声的倾听者,在大多与美弥子的对话当中他只能够起到一个旁观的通,他的爱情都在他意外.是因为暗示了许久都没有得到回应,终究也是看到了三四郎不能容忍的怯懦,或者说他终于可以不用那么辛苦的去追逐命运了,又或者可以说只是外界的压力是美弥子所屈从.这对三四郎是一个空白的想法,对每一段恋情受到同样挫折的青年的脑袋也是一个空白的.我们只能够听到我知道我的罪过,我的罪过常常在我的眼前飘来飘去,然而却没有办法心安理得的地认定这就是所谓的"罪"与自己相关,从而以一个被亏欠者的身份重新开始面对新的生活.我想在这样的时候,对谁来说都期盼着那一份能够重新启程的电报,让三四郎们可以从究竟是亲自去面对这一切的结局还是暂时逃避这一个结局之间得到答案.
夏目从不安排他们再一次的相见,美弥子的声音消失在丈夫的声音之后,而三四郎只是一个脸色不好的迷途的羔羊.
三四郎的爱情终究是没有结局的,而他将如何的融入到现在城市的生活中,作者没有给出一个明确的答案.就像野野宫一样沉浸在光压研究上,不问世事似乎是一种可能的结局,然而广田先生终究还是被牵扯到了《伟大的黑暗》之中去了,却也隐隐的表示这种隐于闹市的生活终究还是会再一次的被卷入城市的生活之中去.
三四郎的故事毕竟只是一个无数城市中的一个小小的插曲,作者的笔也是点到为止.末章的胡占就像能乐中的"急"一样迅速的手长,三四郎作为一个食草系的男人的悲哀已经不能够语言来表达了.与其说是胆怯于自己所表达出来的意见,还不如或说她从来没有尝试着给出过意见;而与意见相对比较的话,他的行动只能更加的不知所措.只可能埋头在自己的生活中而不可能采取任何方式的他,确实也无愧于美弥子给他的迷途的羊羔的名称.然而如果把他卷入城市生活中的梦幸运似乎更像是在为他摆脱写什么,连责问他的勇气也不过是很苛刻的.在这里,他甚至不曾扮演一个大城市里的小人物.小人物也有自己的位置,而他只是在东京里的一只迷途的羔羊.是这个边缘人唯一的坚持,似乎只有令他一见钟情的美弥子了.除了这一段不属于他的爱情以外,他似乎一无所求.可是当
我们发现他不仅在外界找不到自己的位置以外,在面对自己的内心的时候也只能发现他始终只是一个虚无的一个小点点,爱不符哦是美弥子喜欢的那种形状的云,这样有什么用呢.
如果美弥子是一个让人讨厌的花瓶女子,一生毫无追求,从头到尾都讨厌三四郎的话,三四郎可以直接故作潇洒的离开美弥子,把恋爱失败的责任全部都归于美弥子的身上.然而偏偏美弥子是一个冰雪聪明,有追求的,能够一眼看透三四郎的女子.偏偏美弥子对三四郎并非没有一点感觉,甚至还在最后对三四郎说了那样一番爱美的话语.偏偏这样的美弥子,最后没有选择和三四郎在一起,而是做出了连她自己都觉得有自己"有罪"的选择.
